مع قلّة الأعوان ؟ ! لا يكون هذا أبدا « 1 » . أقول : وفي الزيارة الرجبيّة : السلام على بشير بن عمرو الحضرمي « 2 » . ثمّ إذا كان مستنده زيارة الناحية وهي لم تتضمّن سوى « بشر بن عمرو الحضرمي » من أين زاد « بن الاحدوث » ؟ ولعلّه رأى في الناحية بعد ما نقل بفاصلة أسماء كثيرة « السلام على عمر بن الاحدوث الحضرمي » فزعم أنّ أبا هذا ابن ذاك ، لكنّه غير معلوم . ثمّ من ابن زاد « الكندي » ؟ . هذا ، واللهوف بدّل هذا ب « عمرو بن بشر الحضرمي » « 3 » والظاهر كونه محرّف هذا ، لاتّفاق الزيارتين على هذا . هذا ، ويأتي بعنوان « بشير بن عمرو » من الطبري أيضا . [ 1128 ] بشر بن غالب الأسدي روى النعماني مسندا عنه ، قال : قال لي الحسين - عليه السلام - ما بقاء قريش إذا قدّم القائم - عليه السلام - منهم خمسمائة فضرب أعناقهم « 4 » . وروى الخطيب - في موسى بن سليمان الجوزجاني - مسندا عن بشر بن غالب الأسدي ، قال : قدم على الحسين - عليه السلام - أناس من أنطاكيّة ، فسألهم عن بلادهم ؛ فذكروا خيرا ، إلّا أنّهم شكوا البرد ، فقال : حدّثني أبي عن جدّي ، قال : أيّما بلدة كثر أذانها بالصلاة انكسر بردها « 5 » . والظاهر : أنّه وأخوه « بشير » هما اللّذان رويا عنه - عليه السلام - دعاء يوم عرفة على رواية البلد الأمين الدعاء عن بشر وبشير « 6 » .

--> ( 1 ) بحار الأنوار : 101 / 272 و 340 . ( 2 ) بحار الأنوار : 101 / 272 و 340 . ( 3 ) اللهوف : 40 وفيه « محمد بن بشير الحضرمي » . ( 4 ) غيبة النعماني : 235 . ( 5 ) تاريخ بغداد : 13 / 36 . ( 6 ) البلد الأمين : 258 .